熟视无睹的意思和造句

1、戏剧的文学性结构同样堪忧。我们知道，任何文学体裁，小说、散文、诗歌、戏剧等，都有其各自的结构特征，乃至各种艺术门类，音乐、绘画、舞蹈、雕塑等，也都有各自的结构方式。戏剧结构，是戏剧成为戏剧的核心因素，是戏剧文学性的重要表征。戏剧结构者，戏剧的“叙事”方式也。戏剧结构是戏剧情节的载体，是戏剧人物的载体，是戏剧情感的载体，也是戏剧哲思的载体。尊崇戏剧结构，并不是说戏剧有着一套固守不变的结构范式，戏剧结构从来是多种多样，更不是一成不变的。但百变不离其宗，它必须属于戏剧、属于舞台、属于观演空间、属于时空构造。起码，戏剧结构是有长度限制的，一出面对观众演出的戏，就有一个观众可以接受的时间长度。戏剧结构的长度随着社会世代的推移，随着受众代际的变迁，发生着悄悄的变化。过去戏剧演出相对的时间要长得多，中国农村土台子演戏，九个小时是家常便饭。过去的话剧演出，长达四个来小时，观众才觉得酣畅淋漓。莎士比亚的剧本、曹禺的剧本，如若一字不删地演出，也足足要演上四个多小时。近几十年来，随着现代人心态的日益浮躁，随着现代人感官外部刺激源的日益激增，人们对观剧时间的习惯(需求)日渐缩水，从四个来小时减到三个来小时，从三个来小时减到两个半小时，近年来更是缩短到两个小时，甚至是两个小时以内。但不论演出时间是长是短，戏剧结构永远在那里，长有长的结构，短有短的结构，永远是不可或缺的。再短的独幕剧，也必定是有结构的戏剧，可能不复杂，但一定引人入胜；即使是“连台本戏”，每天晚上演一出，也必须有整体结构，一环扣一环，有起始有终结，而且每晚的戏文还要有自己相对完整的结构。戏剧结构可以是单一的，如中国传统戏曲的“一人一事”，讲究“立主脑”“密针线”。戏剧结构可以是复杂的，如莎士比亚戏剧，多条线索交织推进发展。戏剧结构可以是“隐形”的，如心理写实戏剧，严谨的内在心理结构引领着松散的外部叙事结构。戏剧结构可以是“颠覆”的，如现代派戏剧、后现代戏剧，时而解构，时是建构，时而是解构的再构，这“构”那“构”，“构”来“构”去，都是在戏剧结构的框架下“折腾”，是戏剧结构的另类呈现。讲究戏剧结构，就是要坦然承认戏剧是有限制的，结构就是限制，戏剧“写作”，无论是哪种方式的“写作”，无论是“码字”还是“码人”，一定要学会在“镣铐”下“舞蹈”，在“掣肘”中“遐想”，在规定的长度里讲好故事，在局促的时空中倾注情感。且不说“三一律”的苛求，要求时间一律(一天之内)，地点一律(一个客厅)，事件一律(对峙聚焦)。且不说写实戏剧的律条，“起承转合”，“向高潮看齐”。纵然是荒诞派这类“反戏剧”的现代派戏剧，也都有着既乖张又严谨的戏剧结构，例如尤涅斯库《秃头歌女》的“重复叠加”，例如贝克特《等待戈多》的“周而复始”。

2、我的声音在大厅里回响，但他们可能不知道，我的心和嘴都在颤抖，小腿肚子也在抽筋——

(资料图片仅供参考)

3、　　答：首先都是用满含恳求意愿的祈使句开头，然后把现实的情景和往事结合起来，写得情真意切，最后从具有充分肯定语意的反问句结尾。

4、惩罚——奖励敞开——关闭光滑——粗糙(熟视无睹的意思和造句)。

5、ABAC式词语：十全十美有理有据尽心尽力全心全意

6、观点四：有好的“人设”，也有精彩的“freestyle”。(熟视无睹的意思和造句)。

7、“人设”听上去不错，但急功近利的背后隐藏着失败的伏笔，最终是自食其果。而大火的“你有freestyle吗”，则让人看到不断突破自我实现自我的或平易或峥嵘的故事。两相对照，不设限的人生才会活得更精彩。②

8、手疾眼快精神抖擞敛声屏气转悲为喜

9、日新之谓盛德。《周易》

10、师：好文章首先是读出来的，建议你继续读。一起来读最后一段，放开声音，要有感情(生读)。刚才说那些画面的时候好像没达到这个境界，这说明了什么？对自然景物还没有很深的情感，还不是我们生活的一部分。很多同学很喜欢这篇文章，告诉我，你喜欢这篇文章的哪些句子？

11、fèng(缝隙)dào(倒影)

12、④开头衔接紧密自如，三个正面事例始终扣住不设限来分析，论证充分。

13、6《冬阳·童年·骆驼队》是自传体小说《城南旧事》的序言，作者中国著名女作家林海音。

14、从初一到现在，我们没少开班会，早已经司空见惯了。

15、(43)半个月前南下探友,没想到正好遇到王小波的蜀军作乱,我身为朝廷军官,自然不能熟视无睹,前去抵挡。

16、(出处)：晋·刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”唐·韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”

17、重点识记：无动于衷、置若罔闻、熟视无睹、视而不见、不闻不问

18、这些你司空见惯了的标点符号，蕴含了我对人生的理解与追求。

19、新诗创作中，由于作者的立意角度和语言技巧各异，便会出现作品的情理侧重差别。有的重于抒情，有的重于说理。想用有限的文字激发出暴风骤雨般的感情，产生雷霆万钧的力量是不可能的。它只能引发读者瞬间情感的火花，并在火花闪现的顷刻，触发心灵的颤动，以至余波经久不息。不要小瞧这瞬间的火花，同样光辉灿烂，动人心弦。抒情诗大都借景或托物，并不直抒胸臆。通过对原型景物的描绘和渲染，寄情于景，托情于物。其中滋味让读者自己去品味，获得美的愉悦。如：老李飞雪的《客在异乡》：“夜半几声犬吠咬破梦境/乡愁喷涌而出/溅湿趴在窗口的那弯瘦月’在这方面做得就非常成功。全诗要写客在异乡的游子那种思乡之苦，作者浓墨重彩的描绘特定的景物：夜半犬吠，乡愁喷涌，溅湿瘦月。虚实相映成趣，明知言过其实，却又不觉荒唐，反而会引起感情上的共鸣。诗中的动词用得尤为巧妙：“咬破“，”喷涌”，“溅湿”，“趴”，增强了画面的动感，激发了感情的升华。虚与实，也是一种变化，也可认为是一种主次排序结构，是艺术表现体现着意境的情与景虚实变化的结构关系。从意境本身来看，它包含两个方面的因素，一个是实，实即是主;另一个是虚，即是次。相生是一种变化的辩证关系。虚实相生，即是相互依存关系。从表象上看，体现的是一种审美效果。从思维上看，它蕴含着由人的思维产生的联想与想象的审美意识。

20、彬彬有礼——蛮横无理繁花似锦——百花凋零

21、“人之初，性本善”，善也是一种“人设”，同样，真诚、正直、勤奋、敬业等等都可以成为“人设”，带着这样的“人设”生活、学习、工作，又怎么会不会有精彩的“freestyle”呢？写作时，辩证分析出“人设”的不同特性，进而和“freestyle”联系起来，这样就使两个方面有机统一起来。

22、(2)对于破坏公共财物的人，我们不能熟视无睹。

23、chóng(重新)mā(摩挲)

24、(热情)地迎接(秘密)地请来(吃惊)地说

25、放在一边，好像没有听见似的。指不去过问或不予关心。

26、感恩博物馆，你让我看见。如今，我的眼睛已经昏花，但一刻也没有停止看之、听之、悟之、写之、讲之、用之的步伐。

27、孔子从司空见惯的水中悟出了道理，可见是有教无类。

28、黄河流域、红山文化、元上都、集宁路、丰州城等等等等我们天天讲到的考古遗址和考古现场我是不是亲自考察过？单位不组织去，我们能不能利用假期自己去，像乔纳森一样骑着永久牌自行车去考察元上都？图片再清晰，也不能替代用自己的眼睛看一看，用自己的腿走一圈，用自己的手摸一摸。

29、能从司空见惯的现象中看出问题，那是非常不简单的。

30、词语的学习包括两个方面，一方面是积累并掌握大量词语，尤其是成语，对于它们的语义重心、适用对象、感情色彩及习惯搭配，都应了然于胸；另一方面也是最重要的方面，就是在具体的语言环境中灵活、准确地使用它们，辨析一些易混用的词语。

31、反义词：过目成诵、少见多怪。熟视无睹造句想不到他面对此事竟然熟视无睹，置若罔闻。

32、bì(复辟)zhē(折腾)

33、写作素材，并将写作素材转化为自己的作文内容，本应是高三学生熟练掌握的作文写作技能。但现实情况是，不少高三学生的素材储备本就不多，而在这不多的储备中，能熟练加工成为有效的作文内容的素材，更是难得。学生常常出现为赋作文强说愁的尴尬局面，堆砌词汇、内容空洞、无病呻吟等不良现象。这种现象无疑是作文写作中的流弊，需要教师高度重视和有效解决。请看下面学生以《我的家乡》为题的作文片段：秋天时，家乡路边的参天大树由枝叶繁茂变得只剩几片树叶。我拉着奶奶来到小树林里收集落叶。我发现每片树叶都长得不一样，便好奇地问奶奶：“为什么每片树叶的样子都不一样？”奶奶笑着回答我：“每片树叶都有自己独特的长相，都是独一无二的。”我轻轻地点了点头。

34、如果说先前讲解的动力是源于对工作的尊重和观众的掌声，那么现在的讲解则更多源于看见之后的表达，将我看见的美和奥秘分享给更多的人。这是一种情动于中而形于言的流露，是一种无需重音、停连、表情、手势等外在技巧进行同步干预的表达，是一种忘记讲解的讲解，不为谋生而工作的工作，是我要讲，而不是要我讲的冲动。

35、而不设限的人生呢？又会怎么样发展呢？看到秦始皇巡游的车队，项羽说：“彼可取而代之。”项羽说出了常人不敢说的话，也做出了常人不能做的事，不设限而成为西楚霸王。靠抄书谋生的班超投笔从戎，成功出使西域而立功封侯，名垂青史。不设限的班超走出了一条不同寻常的成功之路。少年宗悫，叔父宗炳问他的志向，宗悫回答说：“愿乘长风破万里浪。”不设限而不断前进的宗悫后来官至大将军。不设限的人生可以这样将一个又一个的不可能变为可能，演绎出无限的精彩。④

36、股票市场中小户被大户套牢，是司空见惯的事情。

37、事实上，它无捷径可走，必须具备一定量的积累与记忆，要结合实例，深度理解，强化记忆；要在大量的读写实践中有意识地培养对词语的理解与运用能力，养成字斟句酌、推敲词语的良好习惯。

38、幸好没有因为第一次失败的经验而打消我对讲解的兴趣。秦始皇兵马俑巡回展深深地吸引了我，我主动请缨，再次站到了观众的面前。这一次举办方带来的只是一本介绍兵马俑的小册子，不能照章背诵，需要重新撰写讲解词。

39、(隆重)的典礼(杰出)的著作(光滑)的青石

40、高枝上安放着一个鸟窝，简陋、高远，隔着一棵树的距离，似乎于我们人类没有什么用处，简单，仅此而已。可是鸟窝你又能看到什么呢？若没有机智的头脑，窝如何才能建在最有利的位置？若没有坚持不懈的毅力，巨大的热情动力，巢如何才能如此坚固地存在？简单的巢给我们最深刻的感悟。我想，无用之用方为大用。

41、　　B、作者在文中“默默地想，慢慢地写”了童年这样几个画面：看骆驼咀嚼、想象骆驼系铃铛、想为骆驼剪垂在肚子底下的毛、好奇地问妈妈夏天骆驼到哪儿去了四件事，表达了作者对童年生活的怀念。这些场景是按季节推移顺序写的。

42、巫金余(香港《墙头草》“用尽整个族群的臂力/毅然/把春天扎在高墙上”苍山一画先生这样评说：墙头草，风吹两边倒。人们常引以喻指和嘲讽那些立场摇摆、随声附和的人。对某一事物的认知与评价往往与民族的心理积淀、文化背景有关。这首《墙头草》在立意上故意悖反人们的惯性思维,或者说思维定势，颠覆传统文本寓意，因而让人耳目一新。‘把春天扎在高墙上’，灵动之语也！它让人们对春天和青草产生美好的遐想！由此诗可知，对任何事物的评价都可以是多角度的，甚至可以是对立的。新诗的炼意，关键在于选准事物和感悟事理，事物的特征、特性和涉及的事理是多方面的，更加人们思考的角度与方法各不同，作者就要首先考虑把作品的主旨确立在什么方位，选定范围和目标。最好是大家人人关心，容易引起共鸣的话题。定位后，就借助原型说开来，往往醉翁之意不在酒，点此说彼，将意象或扩大，或缩小；或抬高，或降低；或以偏盖全，瞒天过海；或攻其一点，暗渡陈仓等等。通过描绘各意象，组合成一副完美的意境。让读者能感受到，又若即若离。见又不见，闻所未闻，思之有理，心悦诚服。

43、酥软——僵硬宽阔——狭窄顽劣——乖巧

44、对于公交车上熟视无睹的无道德问题我们已司空见惯。

45、(解释)：见：目睹。先睹为快。耳闻目睹。熟视无睹。有目共睹。睹物思人。

46、慌忙——从容清脆——沙哑胆怯——勇敢

47、照片的.介绍文字说，战争期间教皇派厄斯对纳粹的种族灭绝行动熟视无睹。

48、近义词：视而不见、听而不闻、置若罔闻、视若无睹、漠不关心、漫不经心

49、至于民族民俗的，包括农耕的、游牧的、狩猎的，摆在展柜里的文物数不胜数，有几样是我真正“行”过的?

50、(释义)：熟视：经常看到，看惯;无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。

51、一(条)街道一(家)宾馆一(个)世界

52、透过中国当下戏剧虚假的繁荣，我们看到的是一个曾经的戏剧大国匆忙凌乱的脚印、步履踉跄的背影，是一派缺少哲思、无视结构、语言鄙陋的戏剧乱象。面对戏剧疆域里的种种乱象，是熟视无睹还是忧心如焚，是缄默无语还是呐喊呼号，每个有良知的戏剧人都必须做出自己的选择。“铁肩担道义，妙手著文章”，捍卫戏剧的文学性，正是我们一手造成的戏剧乱象留下来的“债务”，欠债总是要还的，总得有人来还的！按照格洛托夫斯基的说法，戏剧可以没有编剧、没有导演，只要有演员、有观众，戏剧就能成立。这是对“戏剧本体性”极为精辟的论断。但是在捍卫“戏剧文学性”的使命中，恰恰是格洛托夫斯基认为可以忽略的编剧与导演，理应担当起“文学性保卫战”中横刀立马的中坚力量。只是，我们的编剧导演准备好了吗？担当得起吗？拥有横刀立马的胆与识吗？记得有部当红小说的卷首写过一句话：“所有的个体都是非恶的，所有的群体都是非善的。”套用它的语体，我想说：作为个体的编剧和导演，或许不乏有识之士；然而，作为群体的编导，只怕是精神委顿，先天缺钙，缺失担当，回天乏力。因为生活在当下的任何群体，都无法摆脱价值利益至上的现实濡染，都无法祛除良善丧失底线的社会印记，当下任何一个群体，血管里注定流淌的是：平庸！

53、刻薄——宽厚陌生——熟悉雅致——俗气

54、为了扩大分享范围，我一边跟随考察队考察内蒙古所有恐龙出没的地方，一边撰写《中比联合恐龙考察纪实》，通过报纸连载的方式，将考察的故事和沿途我所见看到的自然、历史、民俗真实地报道出去。

55、(7)从一些我们常常熟视无睹的”小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出”规律”。

56、“讲完西方，你继续带我转向右边，指着教导处的方向，说：‘这边是北方，那高高的城墙就是绥远城的北墙。’”

57、考古资料表明，黄河流域和红山地区就是粟文化的起源地，它养育了一代又一代中华儿女。难怪我们的汉字里有那么多与“米”有关的字眼，如粮、粜、籴、屎等(“尸”代表人，“米”代表排泄物)。还有一种比粟大一点的谷物叫做“黍”，上面一个“禾”，下面一个“水”，多么形象地反映了这种植物的原生态。在小麦传入中国之前，它可是当地最高级的食品啊。将它用磨盘磨成粉，再用“甗”(蒸锅)蒸出来、用油炸出来，就是我们常吃的“年糕”，至今在村子里还经常能听到这样的声音——

58、色彩斑斓繁花似锦妙不可言含情脉脉

59、这堂课，笔者是教学亲历者。冬日树上有不少的“鸟窝”，让肖培东老师产生灵感，重新设计了这堂课。而他的课堂教学让笔者与听课老师相当惊讶，记得一位听课老师说：“不可思议，回去好好想想这节课上学生的变化。”确实，课堂上学生的变化实在很大！上课伊始学生状态是，写作与表达的生涩、内容的空洞、情感的隔膜和思维的凌乱，而到了课堂后期，学生却是写作与表达的流畅、内容的充盈、感情的浸润、情感的浸润和理性的思考！简直有些脱胎换骨，学生经历了一次鲜活而充实的写作方面的语文成长，听到他们思考逐步成长的足音。结合肖老师的作文教学，笔者试析生活类物象的作文教学策略：

60、(解释)：睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。